世情類


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說明　　這里的“世情”,指的是人世間的情狀和包含的哲理。這部分作品大致可以分為兩類。
　　一類表現的是人情哲理。這類笑話,往往同時也是寓言,但它們與一般的寓言有一個不
同點,那就是能引人發笑。
　　我國先秦及稍后的典籍中的笑話多與寓言有密切關系,常常是為了說明一個道理而作
的,可以看成是某種哲理的形象化的解釋。
　　例如,下面選的《揠苗助長》,就是為了告訴人們,事物的發展,有其自身的內在的規
律,人要想促進事物的發展,只能遵循、利用這些規律,而不能違背它們。違背了客觀規律
辦事,必將受到規律的懲罰。再比如《刻舟求劍》說明的是,客觀情況總是在不斷發展變化
的,那么做事情就該根據變化的客觀情況不斷變化自己的做法,以適應新的情況。如果不顧
客觀情況的變化,一味墨守成規,那是愚蠢的,而且不會取得成功。
　　這些寓言式的作品之所以又是很好的笑話,是因為它們住往不約而同地采取了同一種表
現手法,即把違背客觀規律的、愚蠢的行為采用夸張的、生動形象而又十分直觀的方式展現
在讀者面前。
　　另一類作品表現的是人們日常生活中的一些十分常見而且似乎十分普通的事情。這些事
情由于大家見得太多,又太平常,可能并沒有注意到其中可笑的地方。但是經過作者的敘述
和藝術加工,其中的笑料就一下子突現出來。這些事情似乎在我們的生活中就碰到過。這種
笑話往往看上去平平淡淡,欣賞起來卻很耐人尋味。

揠苗助長　　宋國有個人,擔心自己的禾苗長得不快,便到田里把禾苗一棵棵地拔高一點。拔完后,
他疲憊不堪地回到家里,對家人說:“今天累壞了!我幫助禾苗長高了!”他兒子聽了,趕
忙跑到田里一看,禾苗都枯萎了。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——先秦.孟軻《孟子》

改正錯誤　　有個人,每天偷鄰居家一只雞。有人對他說:“偷東西不是正派人的行為�！蓖惦u的人
說:“那么我就改正這個錯誤,改為每月偷一只吧�！�
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——先秦.孟軻《孟子》

渾沌開竅　　南海之帝名叫倏,北海之帝名叫忽,中央之帝名叫渾沌。倏和忽經常到渾沌那里聚會,
渾沌待他們很好。倏和忽商量怎樣報答渾沌的友情,他們說:“人們都有眼、耳、鼻、口七
竅,用來看、聽、吃、呼吸,唯獨渾沌什么也沒有,我們就試著為他鑿開七竅吧�！庇谑撬�
們就為渾沌鑿七竅,一天鑿成一竅,鑿到第七天,七竅全鑿通時,渾沌就死了。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——先秦.莊周《莊子》

不能怪狗　　楊朱的弟弟楊布穿著一件白衣服出門去。天下雨了,淋濕了他的衣服,他便脫下外面的
衣服,露出里面的黑衣服回家來。他的狗不認識他了,便對他狂吠。楊布大怒,就要打那只
狗。楊朱見了說道:“你不要打它,你也會這樣。當初如果你的狗出門時是白的,回來時卻
變成黑的了,難道你能不覺得奇怪嗎？”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——先秦.韓非《韓非子》

長生之術　　燕國有個賓客,自稱會長生不死的法術。于是燕王派了一個人去跟他學,打算學成后回
來教給自己�？墒�,派去的人還沒來得及學,那個賓客就死了。燕王大怒,責怪派去的人學
得太慢,便狠狠地懲罰了他。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——先秦.韓非《韓非子》

沒工夫閑扯　　鄭地有個人去賣豬,天色已晚,也沒賣出去,便急急忙忙地趕路回家。正在這時,有個
買主來問價錢,賣豬的人不耐煩地說道:“我回家的路很遠,天又快黑了,哪有閑工夫和你
扯這個!”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——先秦.韓非《韓非子》

餿主意　　有個姑娘就要出嫁。別人對姑娘的父母說:“女兒出嫁后,不一定就能生兒子。所以平
日應該讓她從婆家多偷些衣物、器具藏在外面,防備著一旦不生兒子,被婆家趕出來,生活
才會有著落�！�
　　姑娘的父母覺得這個主意很對,便讓女兒經常在外面藏私房錢。姑娘的公婆發現了這件
事,就說:“做了我家的媳婦,卻又生外心,這樣的媳婦怎么能要？”于是便把她休了。
　　姑娘的父母更加佩服給自己出主意的那個人有遠見,便把女兒被休的事告訴了他,并認
為那人對自己很忠心,所以始終對他很好。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——先秦.韓非《韓非子》

刻舟求劍　　楚國有個人乘船渡江,不小心把佩劍落進了江里。他趕緊在船弦上刻下一道記號,說
道:“我的劍就是從這里掉下去的�！钡却�駛到了對岸,停下來時,那人便按記號處跳下水
去尋找自己的劍。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——先秦.呂不韋編《呂氏春秋》

富人贖尸　　洧河的水很大,鄭國有個富戶家里有人掉進洧河淹死了,別人得到了死者的尸體。富人
聽說后,來要求贖回尸體,而得到尸體的人要錢太多,所以事情沒辦成。
　　富人把這件事告訴了鄧析,向他請教該怎么辦。鄧析說:
　　“你放心等著吧,別人肯定不會去買那尸體�！�
　　這樣一來,得到尸體的人犯愁了,便也去問鄧析怎么辦。鄧析又說:“放心吧,那富人
一定不會去買別人的尸體�！�
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——先秦.呂不韋編《呂氏春秋》

便宜了你　　宋國有個人叫澄子,丟失了一件黑衣服。他在路上尋找,遇到一個婦女也穿著黑衣服,
便扯住不放,硬要拿人家的衣服,還說:“我丟的就是一件黑衣服!”
　　那婦女分辯道:“先生丟的衣服雖然是黑的,可我穿的這件確實是我自己的啊!”
　　澄子說:“你不如趕快把衣服給我。我丟的是一件黑夾襖,而你這一件只是單衣。用單
衣頂夾襖,難道還不便宜你了嗎？”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——先秦.呂不韋編《呂氏春秋》

狐假虎威　　老虎捕捉各種野獸吃,捉到一只狐貍。狐貍說:“您不敢吃我。天帝派我來做百獸的官
長,你吃了我就是違背了天帝的命令。如果不信,那我就在前面走,你跟在后面,看看野獸
們見了我敢不逃走嗎？”老虎信以為真,便跟在狐貍后面走。野獸見了,紛紛逃走。老虎不
知道野獸們是害怕自己才逃跑的,還以為真的是害怕狐貍呢。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——先秦.佚名《戰國策》

嶺南女子　　嶺南之地,不論貧富人家,女子都不以針線紡織為本事,而是讓她們干廚房里的活。擅
長煎炒烹炸的,才被人看作好女子。當地百姓在一起商議子女婚事時,常說:
　　“我女兒若論裁衣、補襖,一點兒也不會,但若擺弄起水蛇、黃鱔來,那可是一條勝似
一條的!”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——宋.高懌《群居解頤》

鬼怕惡人　　艾子出門去,在路上看到一座廟,很矮小但裝飾得很嚴整。廟門前有一條小水溝,有個
人走路來到溝前,過不去,四下看看,看見小廟,便進去把神像搬下來,橫放在溝上,踩著
走過去。
　　后面又來了一個過路的,看見神像,嘆息再三,說:“對神像竟有人如此輕慢無禮!”
說著把神像扶起來,用衣服擦拭干凈,恭敬地搬進廟里,放到座上,然后拜了兩拜才離去。
　　過了一會兒,艾子聽到廟里的小鬼說:“大王坐在這里為神,享受村人的祭祀,反而被
愚民污辱,為何不施災禍報復他？”王說:“要施災禍,只能施給后面來的那個人�！�
　　小鬼問:“前面那人把大王踩在腳下,這是莫大的污辱,您卻不對他施災禍;后面來的
人,很尊敬大王,您反而對他施禍,這是為什么？”
　　王說:
　　“前面那人已不相信我這個神了,又怎能施禍給他？”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——舊題宋.蘇軾《艾子雜說》

洗兒詩　　宋時嬰兒滿月,家人要為他洗澡,親朋好友都來聚會慶賀,祝嬰兒長壽富貴,稱為“洗
兒會”。蘇軾參加一家的洗兒會,寫了一首《洗兒戲作》詩云:
　　人皆養子望聰明,我被聰明誤一生。
　　唯愿孩兒愚且魯,無災無難到公卿。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——宋.蘇軾語明.王世貞次《調謔編》

貓和老鼠　　桐江有戶人家養了兩只貓。主人對它們非常喜愛,坐臥行走都帶在身邊。白天主人要親
眼看著它們吃食,關心它們的饑飽,晚上要它們臥在枕邊,主人才能安睡。有時,主人把兩
只貓抱在懷里撫摸,出門時總要囑咐婢女好生看管它們。
　　有一次,一只老鼠到米缸里偷糧,出不來了,婢女見了忙報告主人。主人聽了很高興,
便帶來一只貓放到缸里。老鼠一見貓,嚇得亂竄亂跳,吱吱大叫,而貓卻熟視無睹。過了半
天貓跳出了缸。主人見狀笑了笑,把另一只貓拿來,放進缸里,它也跳了出來。
　　這時,院子里有幾只小雞在追逐嘻戲,貓撲上去就咬死了一只。婢女到鄰居家借來一只
貓,想放進缸里咬老鼠,誰知鄰家的貓到了缸沿,見里面有老鼠,嚇得抓住婢女的衣服,死
活不肯下去,以至抓破了衣袖,抓傷了胳膊。缸里的老鼠此時則得意洋洋,在里面大吃糧
食,有人來了也不再驚恐躲避了。
　　就這樣拖到第二天,婢女實在氣不忿,只好親自拿了一根木棒,伸進缸里去打老鼠。木
棒剛一伸進去,老鼠立即順著爬了上來。婢女大驚,連忙丟下木棒,老鼠便逃之夭夭了。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——宋.洪邁《夷堅志》

周婆　　楊郎中的妻子趙氏,性好嫉妒,家里的婢妾都不敢接近楊郎中。一天,楊便拿了一本
《毛詩》,把《周南》中幾篇反復誦讀,說:“這一篇,講的是后妃怎樣對待地位在下的婢
妾,表揚后妃沒有嫉妒之心�！庇终f:“這一篇講不妒嫉,則子孫眾多�！庇终f:“不嫉
忌,則男尊女卑的秩序就會端正�！彼�妻子聽了,便問他讀的什么書,他回答說:“《毛
詩》�！逼拮佑謫�:“是什么人作的？”他答道:“周公�！�
　　趙氏說:“怪不得,原來是周公作的,如果是周婆作,肯定不會這樣說!”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——宋.羅燁《醉翁談錄》

可不敢說　　五代時大臣馮道的門客講讀《道德經》的頭一章,有“道可道,非常道”的句子。但是
“道”是馮道的名字,古人讀書說話要避長者名諱,以示尊敬,門客遇到“道”字,為避諱
便改成“不敢說”,于是《道德經》上那句話便讀成了:
　　“不敢說,可不敢說,非常不敢說�！�
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——宋.無名氏《籍川笑林》

認真　　艾子到郊外出游,弟子通、執二人跟隨著他。艾子感到很渴,便派執子到村舍去要喝
的。田舍中有個老者迎著門坐在那里看書,執子上前行過禮,說明來意,老者指著書上一個
“真”字問道:
　　“你若認識這個字,我就給你喝的�！�
　　執子說:“這是‘真’字�！�
　　老者聽了很生氣,不給他。執子只好回去告訴艾子。艾子說:“執不懂變通,還是通去
吧�！�
　　通子見了老者,老者又照前次那樣問他。通子說:
　　“這是‘直’、‘八’兩個字�！�
　　老者很高興,把家里釀造的最好的水漿拿出來給了他。
　　艾子喝了之后覺得很可口,說:“通真是聰明!如果還像執那樣‘認真’,一勺水我也
喝不上!”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——明.陸灼《艾子后語》

神相　　齊王好談論相面一類的事,所以很多人都向他推薦相面的人,有個人自稱“神相”,靠
艾子介紹,見到了齊王,說:“我是鬼谷子先生的高徒,著名的相面人唐舉是我的徒弟,我
的相術就可想而知了。大王想聽聽嗎？”
　　齊王笑道:“我今天才聽說您,您就給我相相面吧�！�
　　相面人說:“大王別著急,我相人必須仔細看一天,然后才說出結果,說出來必定準
確�！庇谑潜愎笆终驹诘钌嫌^察。
　　過了一會兒,有人手持出兵文書上殿報告,齊王變了臉色。相面人詢問緣故,齊王說:
“秦國軍隊包圍我們的即墨城已三天了,應當發援兵�！毕嗝嫒搜瞿樋粗�齊王說:“我看大
王天庭有黑氣,必主刀兵之事�！饼R土不說話。
　　又過了一會兒,有人戴了枷鎖來見齊王,齊王面露怒氣。相面人又問原因,齊王說:
“此人是個管倉庫的,自盜金帛三萬,所以把他抓起來�！毕嗝嫒擞盅瞿槍�齊王說:“我看
大王地角發青,必主破財�！�
　　齊王不高興,說道:“這些都是已發生的事,不用你說,你只說說我以后的禍福�！�
　　相面人答道:
　　“我仔細看過,大王面部方正,肯定不是個普通百姓�！卑�子聽了這話,上前說道:
“你這位神相,相術真是高妙!”
　　齊王聽了大笑,相面人只好慚愧地離開了。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——明.陸灼《艾子后語》

動手　　有個叫商則的,在廩丘縣作縣尉,該縣縣令是個貪財枉法之徒。有一天,縣里舉行宴
會,眾人喝得高興,縣令、縣丞等都起身手舞足蹈,而商則只是回過身去,不動�？h令問:
　　“你怎么不動手？”
　　商則答道:
　　“長官動了手,副職也動了手,只剩下一個縣尉如果再動起手來,百姓還有活路嗎？”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——明.謝肇淛《五雜俎》》

致富之技　　有個人以鋦鍋碗為業。有一天外出,正趕上皇帝出行郊外,戴的皇冠偶然壞了,便召那
鋦鍋匠來修理。修完之后,給了他很多賞賜。
　　鋦鍋匠拿了賞賜回家去,路經山中,遇見一只老虎,躺在地上呻吟,見有人來,便舉起
一只爪子示意。原來虎爪子上扎了一根大竹刺。鋦鍋匠為它拔去了刺,老虎叼來一只鹿,作
為報答。
　　鋦鍋匠回到家后,對妻子說:“我有兩樣技術,可以馬上致富!”便在門上用大字寫道:
　　“專修皇冠,兼拔虎刺�！�
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——明.謝肇淛《五雜俎》》

金眼睛　　宋朝忠武軍節度使黨進讓畫工為自己畫像。畫完后,他看了大怒,叱責畫工說:
　　“前幾天見你畫老虎,還用金箔貼眼睛,難道我還消受不起一副金眼睛嗎？”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——明.浮白齋主人《雅謔》

不死之酒　　漢武帝時,有人獻不死之酒。東方朔把酒偷喝了,武帝大怒,要殺他。東方朔說:
　　“我喝的是不死之酒,陛下殺我,我也不會死;若死了,這酒就不靈驗�！�
　　武帝笑著赦免了他。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——明.浮白齋主人《雅謔》

不敢不樂　　明氏有一個孝廉名叫陳琮,性情灑脫。他曾在一個叫二里岡的地方建了一所別墅。這地
方雖靠近外城,但還是在城的北面,別墅前后密密麻麻,排滿墳墓。有人到他別墅拜訪后說:
　　“眼睛中每天看的是這些東西,心情肯定不快樂�！�
　　而他卻笑道:
　　“不,每天都看這些東西,就使人不敢不快樂!”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——明.江盈科《雪濤諧史》